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rmi boyer auteur incohriste accueil bibliographie galeries contact commentaires n en 1958, rmi boyer a commenc trs tt l'exploration du monde des avant-gardes, de l'initiation et des philosophies de l'veil. il travaille depuis une nouvelle alliance entre philosophies de l'veil et avant-gardes artistiques. il est l'origine du "courant incohriste". considrant la littrature comme une forme de mtaphysique, il s'est inscrit activement dans le mouvement des revues ds les annes 80, notamment par l'exprience exceptionnelle de la revue de traditions et d'avant-gardes, l'originel , dirige par charles antoni puis, plus tard, au sein de pris de peur, revue de la maison des surralistes de cordes-sur-ciel, diriges par paul sanda. de manire plus occasionnelle, il collabore ou a collabor de nombreuses revues en europe dont suprieur inconnu, place aux sens, la soeur de l'ange, initiera, etc. il collabore galement depuis 2007 aux mensuels lectroniques vendmiaire et la faute diderot . depuis 1992, il dirige la revue l'esprit des choses , spcialise dans la philosophie de louis-claude de saint-martin, le martinisme et la franc-maonnerie gyptienne. il dirige galement la collection des carnets d'un franc-maon gyptien et anime la chronique littraire la lettre du crocodile depuis 1996. auteur d'une quinzaine d'essais traduits en plusieurs langues, il crit aussi des nouvelles, des pomes, des contes philosophiques qui s'adressent tant aux enfants qu'aux adultes et des textes destins l'animation de discussion philosophique avec les enfants. il a d'ailleurs collabor rgulirement au mensuel l'echo des poneys de 1997 2001 qui s'adresse de jeunes lecteurs. calligraphe, imprgn de culture extrme-orientale, il illustre parfois lui-mme ses livres. auteur socitaire de la socit des gens de lettres. site de l'auteur la sgdl : http://www.sgdl-auteurs.org/remi-boyer/ premier manifeste incoheriste & 17 1- l'incohrisme est une force de cration verticale, libre manifestation de l'essit, hors tout faire et tout avoir, uniquement oriente vers l'absoluit, ne de l'ocan du silence et jaillie de l'intervalle, telle un gnie dmonique. 2- l'incohrisme engendre la vie comme performance depuis une posture d'eveil. performance pour se librer mme de la libration. soit dresser la bannire de la perfection plie dans l'imperfection. le geste absolu rside en la perfection du geste imparfait. 3- l'incohrisme est une posture du corps et de l'esprit contre toutes les impostures. 4- l'incohrisme est la conscience accrue, la conscience d'intensit, la conscience d'intention, la conscience que je suis est l'unique crateur, l'unique acteur, l'unique metteur en scne, l'unique ralisateur, l'unique spectateur enfin de son propre spectacle qu'il appelle monde et qui n'est qu' onde . solipsisme total. haut jeu de a arrive tandis que cela demeure . 5- l'incohrisme note de la personne que son besoin de cohrence globale est la source de son alination. l'histoire, la politique, les sciences, voulues humaines, ou autoproclames exactes, les religions constitues, les arts figs, sont les pathologies de la personne. l'tre est la seule cohrence, hors de toutes cohrences, et le grand rien se tient en dehors de celle-ci et de celles-l. 6- il n'y a pas de valeurs universelles, il n'y a que des valeurs personnelles. la question des valeurs, source de tous les conflits, internes ou externes, se rsoudra avec la disparition de la personne . 7- nous sommes sous une dictature, subtile ou grossire. celle-ci n'a pas pris naissance dans un hypothtique et improbable extrieur mais en nous-mmes. le noble combat est donc interne et axial. les bagarres externes et priphriques conduisent invariablement l'puisement. il n'en reste pas moins, ou il en devient d'autant plus, ncessaire de dvelopper un vritable art de la guerre. 8- l'incohrisme rgle son compte au temps et tous les temps, afin de naviguer, libre, dans les mondes relatifs, suivant le vent du vouloir. 9- la recherche du dpassement de l'art trouve son apoge dans la queste d'un art de rien, art absolu de l'intervalle. au carrefour de la beaut absolue, de la virilit absolue, de la fminit absolue, l'insaisissable seul est art. 10- l'incohrisme exige, clame, grave dans l'instant, et dans toujours, le respect et la clbration illimits de la fminit absolue, essentielle, universelle, puissance magnifique et face sublime du rel, l'eternel fminin, en toutes ses formes, divinement humaines ou humainement divines, toutes sophiales. 11- seuls les matres du grand rien peuvent reconnatre, dans la totale plnitude de l'tre, la subversion, le dtournement et le renversement comme chemins de l'intervalle. aux malappris et aux maladroits, il n'en restera qu'agitation gotique de la personne . 12- l'incohrisme est l'ide-saisissement amoureuse, lieu-etat, l'apex de l'tre. foudre d'absoluit. "je suis, la volont absolue" "je suis, la volont absolue", la fois alpha et omga, treizime axiome et intervalle de ce manifeste. "je suis, la libert absolue" des liens la lettre du crocodile http://lettreducrocodile.over-blog.net/ c.i.r.e.m. http://www.cirem-martinisme.blogspot.com/ ajouter un commentaire rss - © 2018 - powered by book.fr
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